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战国时期职场人也是蛮拼的(2)

日期:2019-06-12

  日上午举行座谈会,座谈会由中国社会科学院哲学研究所党委书记、副所长王立胜主持,与会人员观看了潍坊市实施乡村振兴战略情况专题片,潍坊市委书记、市人大常委会主任惠新安发表讲话。  三个模式、打造乡村振兴潍坊模式是潍坊农业农村发展的现实课题。坚持产业为基、全面振兴,要把三个模式从单纯产业经营模式,升华为推动乡村全面振兴的现实途径,把农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,作为一个有机整体,统筹谋划、协调推进坚持放大产业优势与补齐农村短板并举,加快建设现代农业强市和美丽宜居乡村。在建设现代农业强市上,重点做好绿色科技融合开放四篇文章突出绿色兴农、质量兴农强化农业科技支撑加快发展农业新六产,加快农业开放发展步伐,推进农村产业向高水平转型跃升,加快迈向升级版;在建设美丽宜居乡村上,按照全面振兴要求,协调推进农村经济、政治、文化、社会和生态文明建设,使乡村内外兼修,让农民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。

  志愿去乡村为期一年的支教,你作为教育局的工作人员,你怎么组织这些考核优秀的退休优秀教师的招募活动?    3、李大爷在社区喜欢去捡废品,他会将捡到的废品推放在楼道外面。引起居民的不满,有一天,居民赵大哥在没有通知李大爷的情况下,将他的废品清理走了,于是双方发生了争执,然后李大爷找到了你,你是社区工作人员小张,你怎么来解决这个问题?    4、你作为社区的工作人员,为本社区65岁以上的老年人组织了一次体检,体检之后发现老年人他们的身体状况并不乐观,对于一些常见病也不够重视,对自己身体也不重视,你作为社区的工作人员,请问怎么去更好地为他们服务?    下午    1、近年来最美书店火爆,但读者们进去只是拍照并不阅读,导致人满为患,对此你怎么看?    2、文化局准备选出10支老年合唱团,进行为期3天的巡演,请问你怎么组织?    3、你负责数据统计工作,但小王统计的数据不符合要求,于是你将他报送的数据驳回,他非常不满,你怎么与他沟通?现场模拟    4、你辖区内景区景色优美,游客大量前往,导致交通拥堵没地停车,旅游乱象频发,你怎么提供有效对策解决问题?面试将是你成为一名公务员最后一道关卡,时间紧迫,选对有经验,有方法的老师至关重要,公考资料网推荐《李国斌面试训练营》,李国斌老师、于丹老师全程带队。

战国时期职场人也是蛮拼的(2)

    由此可以看出,庄子讲究的,不只是个人健康,还有社会健康。

    关于这一点,孟子、墨子与庄子的观点高度统一。

孟子认为,战国时代那些杀人最多,夺取土地最多的国君和将军,必须受刑罚;墨子则主张兼爱非攻,夺取别人土地和偷东西一个性质。

战国时候的战争,有它进步的一面,也确实存在不人道的一面。     当然,兼并战争这道理有点扯大了,庄子接下来要讲的,就跟我们平常人的生活有关了。   各行各业不轻松  拼工作、拼成绩往往变成拼健康    每个人的工作,除了从对社会的贡献度去理解,也会从物质变现度、成就的实现度去理解,别以为竞争激烈的现代社会才这样,在纷纷扰扰的战国时代,也是这样的。     那时候的人们,从上到下,工作也是蛮拼的,要不怎么说战国时代是中国古代的黄时期呢?诸子百家的人不多想几个点子,就觉得对不起社会;辩论家不驳倒几个对手,就觉得人生没意思;喜欢打抱不平的人,不来点事就会觉着无聊。 以此类推,农夫种不好庄稼,不高兴;商人做不好生意,不开心;工匠做不好产品,不满意……    对自己的工作成绩不满意,那是敬业的表现,同时也是为保持一种成就上的饥饿感,从而保持工作上的动力。 但是,过度放大就不行了,因为当对自己适度的不满演变成过度的不满,唯恐没成就时,就会有各种不快乐产生。

    例如钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲,当然,想资产增加,这无可厚非,不能说人家贪心;想在职场升职也是自然心理,不能说人家是喜欢夸耀之辈。 但是,别把追求当苦求,一旦变成苦求,你就被工作束缚,被工作拖累,追求反成人生的干扰,并且还危及健康。

这就是庄子说的以有涯的生命追逐无涯,风险高啊。     总之应了现在的一句话:认真你就输了。

这个认真可以理解为过度认真。

为什么过度认真呢?庄子认为,是因为囿于物,被外物捆绑得太厉害,外物超过了激励机制,反而成为束缚,这样操作的结果就是驰其形性,将身体和本性都赔上去了,收都收不回。 一个驰字,将形体和内心极度膨胀外散的情状,描述得很形象,像是一辆失控的车。     庄子养生态度:别拿夜明珠去打麻雀    诸子百家中,是很注重身体保养的,甚至将身体健康的重要性放在第一,这应该和庄子的长寿有很大关系,而且据说也活了一百二十多岁。     庄子则有一句看似很极端的话,道之真以治身,至于其他的都很次要。 我们别急着批驳,先看一个故事吧。     韩与魏争夺土地,韩的国君昭僖侯为此很忧虑,有个叫子华子的先生去见昭僖侯,开导他说:如果天下可以用手去拿,你拿不拿?昭僖侯说:当然拿。 子华子进一步设条件:如果左手拿,右手会废掉;右手拿,左手会废掉,你还拿不拿?昭僖侯摇头说:那就算了吧,我的手要紧。     子华子于是升华话题:由此看来,天下还是没有你的身体重要,你还纠结什么呢?两臂重于天下也,你的两个胳膊比夺取天下重要。     这其实是让昭僖侯摆正位置,认清什么重要,什么次要,然后才有正确的态度。

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